诺曼·刘易斯，《晚会》，1962 年，亚麻布上的油彩，史密森尼美国艺术博物馆。刘易斯经常断言，艺术不是解决社会问题的工具，但《晚会》是一幅深刻的政治绘画。从灰色的暮色中浮现出抽象的白色，是戴着兜帽的三K党，他们聚集在图像中央炽热的红色所暗示的篝火周围。前景中棱角分明的白色形状描述了离汽车前灯最近的人，而顶部的人则被蓝色烟雾遮住了。红色、白色和蓝色的组合嘲弄了 Klan 声称作为其防御的爱国主义。
非裔美国人艺术：哈莱姆文艺复兴、民权时代及以后，2012 刘易斯在1930年代充满政治色彩的氛围中长大成人，但在战后年代，他经常断言艺术无法解决社会问题。尽管如此，《晚会》仍然是一幅深刻的政治画。从灰色的暮色中浮现出抽象的白色，是戴着兜帽的三K党，他们聚集在图像中央炽热的红色所暗示的篝火周围。棱角分明的白色形状让人联想到离汽车前灯最近的人，而在画布的顶部，其他人被蓝色烟雾遮住了。红色、白色和蓝色的组合嘲笑了三K党在其防御中声称的爱国主义。
1950年代和1960年代的大多数纽约艺术评论家都坚持认为，绘画只能是绘画。任何提出异议的艺术家都会冒着负面新闻和销售损失的风险。这种气氛可能导致刘易斯宣称他的艺术只是为了表达“人的创造性的努力。”《晚会》转向了人物画的禁地，更重要的是，它把民权运动的动荡带入了画廊。但这仍然足以表明刘易斯用一种可以接受的语言掩盖了他的主题。
