花鸟
与任伯年同时代的张孟皋，画史不传，而任伯年竟然对他五体投地，此也“三人行必有我师”之谓。真正的大师都是谦虚的。抑或使任伯年五体投地的是“宋人堂奥”，对民族文化传统怀有敬畏之心，是一个艺术家的涵养。
天竹
在海派画家眼里，天竹含有祝福、祝愿的意思。任伯年这幅《天竹》从含义上来说也是如此。同样是红色的果实，画家在色彩上有变化。天竹之果结实、圆润、饱满，叶子也做了变化，有用色彩，有用水墨，使得画面丰富多彩。
江干送别
友情是人生最宝贵的财富。任伯年极为珍视友情，他画过多幅送别图。1868年春，任伯年随任薰离开宁波，将赴苏州时，画过一幅很著名的《东津话别图》。后来蒲华看到那幅画后也很感动，写诗题跋，其中有两句是：“名士论交总至诚，那堪当日动离情。”这幅《江干送别》也是在朋友出行前，任伯年特意创作的留别之作。
泉塘观潮图
任伯年幼时，曾生活在萧山瓜沥任家褛，在清代，这里非常靠近钱塘江。任伯年山水画作品不多，画钱江观潮更是极为难得。画面上，一群人在海塘边观潮，潮挟风势呼嘯而至，堤岸上的树木随风倾斜，充满了一种动势。钱江观潮，是任伯年根据幼年记忆而创作的一幅画，凝结着画家对故乡的思念之情。
紫气东来
老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人，著有《道德经》。司马迁《史记》记载，老子骑青牛，西出函谷关后“莫知其所终”。历代画家有多幅《老子出关图》传世。任伯年此图背景是杨柳，脚下是桥面，我理解为灞桥杨柳，还有一层送别的意思。
三羊开泰
任伯年长期居住在上海，他目睹着这个日益殖民地化的十里洋场，内心很痛苦。他画过多幅《苏武牧羊图》，其中有一幅画上，任伯年题写了“身居十里洋场，无异置身异域”的文字，鲜明地表露出他的爱国主义思想。
山水人物
正是“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的时节。画面上，一老者策杖踏青，游走于山水之间。任伯年画山水之石法，在披麻皴与乱柴皴之间，很有独创。
徐悲鸿对任伯年的石法评价极高，在一幅任伯年没有落款的《树石图》遗作上，徐悲鸿这样写着：“伯年先生遗作，其石法前无古人。”
苏武牧羊
苏武牧羊是任伯年画得较多的一个题材。陈蝶野在《任伯年百年纪念册•序》中说，任伯年初到上海尚未成名时，居住在豫园，附近有个羊圈，那里圈养着很多山羊，任伯年便捧着茶杯长时间地观察羊群的活动。因此，他后来画的山羊就极有神韵。
钟馗
任伯年一生中，创作过至少数十件的钟馗画，我们见到许多任伯年笔下的钟馗形象，既有泼墨写意、朱笔重彩，又有兼工带写、工笔淡彩。任伯年笔下的钟馗，幅幅形态不同，更难能可贵的是，在他的钟馗画中，寄托着他对时局的忧虑和对正义的追求。
