颜辉的《蛤蟆、铁拐仙人图》是一副对轴，绢本，设色，每幅纵191厘米，横79.8厘米，现藏于日本京都知恩寺。左图的人物是道教的刘海，只见他坐于石上，弓身屈背，双目凝视，面色平静，右肩扛―白色蛤蟆，左手拿着―株蟠桃。右图的人物是铁拐李，画中背景是虚幻的远山，画的前边铁拐李侧身单腿盘坐在山石上，身背挂袋，腰系一葫芦。只见他昂头凝视远空，口吐仙气，顺着气流的方向可看到有一个小人远去，大概是他灵魂出窍的幻影。刘海乃道教南宗始祖，五代时事燕主刘守光为相，因好黄老之学，弃官隐居华山、终南山，传说后来成仙而去。铁拐李是元曲兴起后民间流传极广的道教八仙之一。颜辉在作品里表现这类题材，表现出他对道教文化的关注。
在这两图中，人物的布局构势相互对应，这是成对的相向画作所采取的构图，这种将多幅画结为一单元的形式，一般称为屏，也可称为对轴。画中人物造型怪诞，五官突出，特别是对眼睛的刻画细腻传神。衣纹的线条用笔也极尽动感，且晕染均匀。这幅画在用色上以青灰为主调，仙人颜面的朱粉与蟠桃的朱红于互为补色中透出鲜明。整幅烘染极为细致，有如烟雾弥漫的幽灵气氛充盈着画面，引领欣赏者进入诡秘的仙境。本画无款，钤有“颜辉”、“秋月”朱文方印，一向被认为是颜辉存世的杰出画作。
颜辉，字秋月，庐陵(今江西吉安)人；―作江山(今浙江)人。擅人物、佛道，亦工鬼怪，兼能画猿。其造型奇特，用笔虽见刻露，却笔法怪异，有生动传神之趣。大德(1297-1307)间尝画辅I，匝宫壁。所作《李仙像》，绢本着色，衣纹粗笔勾染，鬓发细笔勾描，主线粗，副线细，笔势转折富于变化，开明初吴伟画法之先河。传世作品有《中山出猎图》轴，图录于《故宫书画集》，《钟馗月夜出游图》现藏美国克利夫兰美术馆。
