颜辉的《蛤蟆、铁拐仙人图》是一副对轴,绢本,设色,每幅纵191厘米,横79.8厘米,现藏于日本京都知恩寺。左图的人物是道教的刘海,只见他坐于石上,弓身屈背,双目凝视,面色平静,右肩扛―白色蛤蟆,左手拿着―株蟠桃。右图的人物是铁拐李,画中背景是虚幻的远山,画的前边铁拐李侧身单腿盘坐在山石上,身背挂袋,腰系一葫芦。只见他昂头凝视远空,口吐仙气,顺着气流的方向可看到有一个小人远去,大概是他灵魂出窍的幻影。刘海乃道教南宗始祖,五代时事燕主刘守光为相,因好黄老之学,弃官隐居华山、终南山,传说后来成仙而去。铁拐李是元曲兴起后民间流传极广的道教八仙之一。颜辉在作品里表现这类题材,表现出他对道教文化的关注。
在这两图中,人物的布局构势相互对应,这是成对的相向画作所采取的构图,这种将多幅画结为一单元的形式,一般称为屏,也可称为对轴。画中人物造型怪诞,五官突出,特别是对眼睛的刻画细腻传神。衣纹的线条用笔也极尽动感,且晕染均匀。这幅画在用色上以青灰为主调,仙人颜面的朱粉与蟠桃的朱红于互为补色中透出鲜明。整幅烘染极为细致,有如烟雾弥漫的幽灵气氛充盈着画面,引领欣赏者进入诡秘的仙境。本画无款,钤有“颜辉”、“秋月”朱文方印,一向被认为是颜辉存世的杰出画作。
颜辉,字秋月,庐陵(今江西吉安)人;―作江山(今浙江)人。擅人物、佛道,亦工鬼怪,兼能画猿。其造型奇特,用笔虽见刻露,却笔法怪异,有生动传神之趣。大德(1297-1307)间尝画辅I,匝宫壁。所作《李仙像》,绢本着色,衣纹粗笔勾染,鬓发细笔勾描,主线粗,副线细,笔势转折富于变化,开明初吴伟画法之先河。传世作品有《中山出猎图》轴,图录于《故宫书画集》,《钟馗月夜出游图》现藏美国克利夫兰美术馆。