华 （1682～1756） 归去来兮图 设色纸本 立轴 1755年 137×60.5cm 说明：清吴翌凤、杨芳灿、美国庞耐收藏。 《归去来兮图》作于1755年，是华 晚年的一幅人物山水精品。纵137厘米，横60.5厘米。《归去来兮辞》是陶渊明四十一岁时辞去他任职仅八十余天的彭泽令时所作的一篇抒情短文，文章以无限喜悦的心情，想象归家后田园躬耕生活的种种乐趣，释放“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的情绪，终于可以逍遥山水了，不亦乐乎！其实陶渊明藉山水以逍遥，他的用意并不是真的去做事不关己高高挂起的隐士，其背后隐匿的是他对社会的忧愁和对世事的无奈。文章写得非常美，用欧阳修的话说，那是“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”华 因文悦人，更为陶渊明的境况心态引发他从小就立有大志但是一生都以卖画为生的情绪共鸣。他很喜欢陶渊明，晚年读陶渊明，并以《归去来兮辞》作画，便是一种心境的表达。 此画构图疏宕空明，设色淡雅，一株古松虬枝横斜占居画幅中心位置，那是苍松横秋，有世事的记忆。屋前篱边，各人（家）趋步旷地，所谓“园日涉以成趣”。“成趣”就是“成趋”，画中所指是到篱外旷地散步的意思。《尔雅》云：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走。”古人讲礼数，不同场合有不同行走法，不像今人，什么都不讲究了。而古人筑宅屋也有规制，门外必选旷地，那是左邻右舍饭前饭后行步趋走把话家常的地方，所以才得以“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，陶渊明在《归去来兮辞》中是这样描写的，华 内心羡慕的也是这样的生活。那么，倚松老人是谁？既然是“摘陶渊明句为图”，那自然应该是陶渊明。但是此时身居杭州“讲声书舍”的华 ，自1752年69岁最后一次往返扬州之后，亦归去来兮，再也没有离开过杭州，在山水的乡居里，已经心境归宁。所以，倚松老人不全是陶渊明，而是华 解读后的陶渊明，有他自己的影子。一种向往入画，颇得意境。 华 自署作画时他七十四岁，这一年为农历乙亥冬日即1755年年末或者1756年岁初。关于华 的年龄，各家持论向来不一，此作或许对求证华 年龄可资参考。 此画先后经清乾隆嘉庆年间苏州擅名一时的画家吴翌凤收藏，印钤“见山楼”，见山楼是吴翌凤斋名。又入同一时期才华横溢、曾官多职的江苏金匮人杨芳灿的真率斋。后来归藏美国著名古董商人庞耐女士。庞耐是与大古董商庐芹斋主人岳彬、戴润斋主人戴福保齐名的古董商人，一生经手（包括收藏）古董书画艺术品不计其数，而且多数是顶级艺术品。她对于中国古玩艺术品眼力独到，有人评价她是“美国第二代中国通的关键”，也有人说“因为庞耐的出现，美国才能以不到50年的时间了解到中国艺术品的价值。”而庞耐本人则对自己在古玩艺术品上的眼力深感骄傲，她认为自己的眼光除了来自上帝的赐予以外，就是与生俱来的。庞耐1988年去世，据说她收藏的中国艺术品从上世纪八十年代开始在艺术市场上流通，张宗宪先生就曾买下她收藏的大部份齐白石作品。庞耐收藏这幅《归去来兮图》后，在画幅左下角钤收藏印“庞耐珍藏”。这是一件品相完好，十分难得的华 晚年人物山水画精品。 (文/胡西林)
