汉代扬雄谓：“书，心画也。”书法的美属于视觉，同时又属于心灵，一点一画传达的是书家的情性、流露的是书家的心境。而当代快节奏的生活，使人们不觉中丧失了许多思维的空间，亦不复有古人的幽然感慨。看惯了一件件书作背后那颗躁动的心，我深信有如魏晋时那般平和隽永的书迹如今已成为失传的《广陵散》。
但世间事竟真会有意外。不久前，我的一位搞油画的朋友外出购石膏静物时得书法集一本，转赠与我。随手一翻，竟使我大吃一惊―――万没想到，如今竟还能觅得有如古时那份恬静的风格。作者署名许广丽，是郑州市书协常务理事。集子中收录了她近几年来小楷、行书、魏碑等不同书体、不同形制的作品，一派宁静娴雅的氛围，十足的魏晋韵致。当一页页地认真读完，我由原来的吃惊变为了敬叹！同时，一种写作的冲动也随之而来。然而志人叙事，既须深识其人，又须深知其事，何况在中国式的书法评价中，一直就有论书及人的传统。奈何我与这个许广丽素昧平生，当然于其为人处世不甚了了。但好久已没有过如此感慨的我，还是决定勉力一试。
从她这里的作品（见图）可以看出，许广丽的小楷直取魏晋，以钟繇为师。钟繇可以说是中国书法理想的符号。他虽然没有师宜官的徒彰史牒、邯郸淳的空著缣缃，但事实上，在他逝世仅八十年后的东晋时期，其书迹就已经格外珍稀。在这些为数不多的传世书作中，尤以《宣示表》最负盛名，但是后人多认为系王羲之临本，已不复有钟繇古风。而《贺捷表》、《荐季直表》如果以梁武帝“字细画短，多是钟法”及张怀 “真书绝致，刚柔备焉，点画之间，多有异趣”的描述来审视，似乎还是比较切近的。尤其是今天我们有幸看到了古楼兰魏晋文书残纸，其正书风格让我们有理由相信这两者似乎更接近于钟书的真正面貌。许广丽的小楷即由《荐季直表》入，继承了钟书字势横扁、隶味浓郁的风格，深得古雅之趣。古雅，是钟繇书法给予我们的思维定评，也是后人追寻的目标。但是历来书家由于或此或彼的原因，无论如何精诚地复古，也很难写出钟书的样式和气质。然而，许广丽却做到了这点。这一方面是有赖于取法的高明。即使是同一书家，不同作品的气质与格调也有着很大的不同，如何选择，需要独具慧眼。另一方面，钟书的古质，在很大程度上源于隶意的遗存，可以说是非“完美”的楷书。这一点，许广丽似乎认识得很清楚。我们看到，在她的小楷书中，有着非常明显的对隶意的强化，如长横画的上仰及有意识的右下倾侧的取势，都成就了其书法的稚拙之态。明人顾凝远言:“拙则无作气，故雅。”仔细品味，也许是缘于女性书家特有的细腻与婉约，一些捺画和横画的处理并没有钟书那样的舒展，而是意犹未尽，显得尤为含蓄宁静。然而，正如庾肩吾所评：“钟天然第一，工夫次之。”这“天然”二字，得自于书家的气质与心境，这才是钟书真正的精髓与核心。具备了这种气质与心境，即使未见钟书，也会得钟书之意，所谓心灵契合者也。许广丽书法打动人的地方，正是她通过钟繇悟到的温雅宁静的魏晋风味。
许广丽的小楷不仅形式丰富，而且每幅在用笔、结字等方面也都小有变化。有些作品里面还夹杂着浓郁的行书笔意，甚至完全溢之为行草。然而通篇看去，依然安详平和。虽然我们可以看出她对行草书的创作还尚待深入，但所谓“下笔便到乌丝栏”者，就在于她对魏晋风味的准确领悟。因而相较于小楷而言，我似乎更喜欢她这一路的创作。也许，这会成为她将来创作的突破口吧。
