篆刻创作中经常会碰到字形几近相同的两个字，我们常用的方法是异化相同部件，强调差异性。但由于在手段上施以挪移、错位、增减、虚实、残破等方法，其结果往往是“过于穿凿，致伤于巧”。我在读印中发现，先秦一些古玺的章法处理，可以给我们一些借鉴和启示。
传世的“官安”、“宜官”、“富安”玺较多，如“官安”玺仅《古玺汇编》就收集了２０方之多。从印迹上看，有同一印范所铸，也有不同印范所铸。古人成批翻铸这些作为商品的吉语玺，就是为了满足当时人们的“佩印”之需，以昭示其“志尚”。
图一
图二
图三
“官安”（见图一，也有人释为“安官”），当为官吏所佩之吉语玺。有人将其当做姓名玺而收入《续百家姓印谱》增补本，显然不妥。其意有二：一祈官运亨通、仕途平坦，二求安于职守、敬业践职。是玺线条劲拔，笔画交接有力，直曲互寓，动静互映。“安”、“官”两字的“宀”部以“∩”形出之，顶天立地，且左右两垂笔都与玺边粘合成粗实线，略有曲侧，颇有笔意，极其力势，因而格外醒目，成为玺面的基本框架。两个“∩”形框架内部的部件处理也各臻其妙：“官”字内部重心下沉且呈欹态，“安”字内部重心上提。这样，一高一低，一正一欹，有对比，有呼应，使玺面变得极为生动活泼而充满意趣。
“宜官”（见图二），反映了古人崇官而求官、追求功名利禄的一种心态和志趣。是玺保存较好，线条秀丽明净，寓刚于柔，气度雍容，仪态祥和。“宜”、“官”两字的“宀”部也都出之以“∩”状。印文粗细一致，“∩”形以修长突出出来，能与其他部件融为一体。两个“∩”形都有右倾之态，呈一边倒的危势，而“宜”字内部的两短横以斜势出之，特别是左弧向右下反转，有效地化解了这一险象，仿佛大厦将倾，独木也可支！这一弧笔化险为夷，使欹势的章法顿生波澜，生意盎然，妙哉！
“富安”（见图三），意谓“富贵安乐”，反映了先民们对美好生活的一种向往和追求。是玺古朴斑斓，锋芒内敛，含而不露。“富”、“安”两字的“宀”部也呈“∩”形左右并列，但由于锈蚀破残，左边框和“安”字部分垂笔的中段略显粗肥，有臃肿乏力之态。
???? 图四
? 图五
欣赏这几方古玺，不由使我联想起佛门圣地来。“∩”形部件并列，在玺面上呈现出一种静穆、雅正、浑厚、含蓄的佛教建筑美，而且使人联想到梵音缭绕、香烟袅袅……静态庄重的“∩”形与其他动态灵变的部件有机组合，在重复、对比、呼应中渲染着一种超凡脱俗、耐人寻味的美感和意境。
这几方古玺的章法特点，我们姑且称之为“‘∩’形并列”，当属于左右呼应（或对称）的一种特例。这类古玺运用重复手段，大胆强调和突出文字相同“∩”形的部件，一反“避雷同，求变化”之思路，反常合道，出奇制胜，强化了艺术感染力而别开生面。可以说，强化“∩”形框架，突出“∩”形的视觉冲击，是这几方古玺章法的胜处。舍此，则难得佳构。《古玺汇编》中收有另一方“官安”玺（见图四），朱文宽边、白文字体，由于“∩”形的部件未能得到有效强化，读者的视线反被宽绰的朱文边框夺去，而难以品味“‘∩’形并列”章法的妙处和意韵。
现代篆刻名家来楚生深谙此道，于“梦寒”一印（见图五）中施以此法，取得了近臻完美的艺术效果。其妙处之一在于印边的处理。通过断残、借边等手段虚化了右、上、左三条印边，而底边较粗茂厚实，这样既突出了双“∩”形的部件的并峙之势，强化了并列结构的视觉冲击，又能使印面显得极为稳重。妙处之二在于笔画的粘连之趣。来楚生的许多印作的粘连得益于古印的锈塞和封泥意趣的启示。这方印中，“梦”字右垂笔与“寒”字的左垂笔粘连紧密又有残破，使两个“∩”形框架既相近相亲又交待分明，颇得情趣。妙处之三，双“∩”形框架线条中部略鼓，收笔内敛，颇具张力，遂使两字精神饱满、内聚精气，这也是来楚生对古玺“官安”一类“∩”形部件的个性化的改造和发展。这种改造，明人曾有尝试，如“雨泉”一印（见图六），恰与图五相反，“∩”形部件中部内敛，收笔开张，柔媚有余，凝神不足，宛如两只破了口的气球，极为泄气，了无意趣。妙处之四，均匀地安排“∩”形部件内部笔画的繁简，均衡两字的分量，使全印更趋稳重。妙处之五，冲、切刀法兼施，得冲刀的痛快淋漓和切刀的苍茫浑厚，其苍润与酣畅之气，扑人眉宇……
当然，在创作实践中，“∩”形并列章法要慎用，不能故作玄虚，弄巧成拙，要根据入印文字的构形、笔画特征等，因字制宜、因势利导。只有这样，才能打破常规，出奇制胜。这就要求作者提高素养、胆识和技巧，否则必然会堕为哗众取宠，使作品变得光怪陆离而不堪入目。正像精通篆刻的绘画大师潘天寿所指出的：“……以奇制胜，须先有奇异之禀赋，奇异之怀抱，奇异之学养，奇异之环境，然后能启发其奇异而成其奇异。”
