张芝（伯英）
钟繇（元常）
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王羲之（逸少）
──右三人上之上论曰：隶既发源秦史，草乃激流齐相。跨七代而弥遵，将千载而无革。诚开博者也。均其文，总六书之要；指其事，笼八体之奇。能拔篆籀于繁芜，移楷真于重密。分行纸上，类出茧之蛾；结画篇中，似闻琴之鹤。峰?间起，琼山惭其敛雾；漪澜递振，碧海愧其下风。抽丝散水，定其下笔；倚刀较尺?验于成字。真草既分于星芒，烈火复成于珠佩。或横牵竖掣，或浓点轻拂。或将放而更留，或因挑而还置。敏思藏于胸中，巧意发于毫?。詹尹端策?故以述其变化；英韶倾耳，无以察其音声。殆善射之不注，妙斫轮之不传。是以鹰爪含利，出彼兔毫；龙管润霜，游兹虿尾。学者鲜能具体，窥者罕得其门。若探妙测深，尽形得势。烟华落纸将动，风彩带字欲飞。疑神化之所为，非人世之所学。惟张有道、钟元常、王右军其人也。张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣；钟天然第一，功夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍；王工夫不及张，天然过之。天然不及钟，工夫过之。羊欣云：“贵越群品，古今莫二。兼撮众法，备成一家。”若孔门以书，三子入室矣。允为上之上。
崔瑗（子玉）杜度（伯度）
师宜官张昶（文舒）
王献之（子敬）
──右五人上之中论曰：崔子玉擅名北中，迹罕南度。世有得其摹者，王子敬见之称美，以为功类伯英。杜度滥觞于草书，取奇于汉帝。诏复奏事，皆作草书。师宜官鸿都为最，能大能小。文舒声劣于兄，时云亚圣。子敬泥帚，早验天骨。兼以掣笔，复识人工。一字不遗，两叶传妙。此五人允为上之中。
索靖（幼安）梁鹄（孟皇）
韦诞（仲将）皇象（休明）
胡昭（孔明）钟会（士季）
卫?（伯玉）荀舆（长胤）
阮研（文几）
──右九人上之下论曰：幼安敛蔓舅氏，抗名卫令。孟皇功尽笔力，字入帐中。仲将不妄染毫，必须张笔而左纸?孔明动见模楷，所为胡肥而钟瘦。休明斟酌二家，驱驾八绝。士季之范元常，犹子敬之禀逸少。而功拙兼效，真草皆成。伯玉远慕张芝，近参父迹。长胤狸骨，方拟而难迨。阮研居今观古，尽窥众妙之门。虽复师王祖钟，终成别构一体。此九人允为上之下。
张超（子并）郭伯道刘德升（君嗣）崔?（子真）提供 卫夫人（茂猗）李式（景则）
庾翼（稚恭）郗?（方回）
谢安（安石）王珉（季琰）
桓玄（敬道）羊欣（敬元）
王僧虔（孔琳之）孙琳之（彦琳）
殷钧──右十五人中之上论曰：子并崔家州里，颇相仿效，可谓酱?咸于盐，冰寒于水。伯道里居，朝廷远讨其迹；德升之妙，钟、胡各采其美。子真俊才，门法不坠。李妻卫氏，自出华宗。景则毫素流靡，稚恭声彩遒越。郗?、安石，草正并驱；季琰、桓玄，筋力俱骏。羊欣早随子敬，最得王体。孔琳之声高宋氏，王僧虔雄发齐代。殷钧颇耽著爱好，终得肩随。此一十五人，允为中之上。
魏武帝（曹操孟德）孙皓（吴王元宗）
卫觊（伯儒）左子邑（伯字子邑）
卫恒（巨山）杜预（元凯）
王е（世将）张彭祖任靖韦昶（文休）
王修（敬仁）张永范怀约吴休尚施方泰──右十五人中之中论曰：魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密。伯儒兼叙隶草，子邑分镰梁邯。巨山三世，元凯累叶。王е为右军之师，彭祖取羲之之道。任靖矫名，文休题柱。敬仁清举，致畏逼之词；张、范递时，俱东南之美。施、吴邺下，同年后萃。此十五人，允为中之中。
罗晖（叔景）
赵袭（元嗣）刘舆张昭陆机（士衡）
朱诞王导庾亮（元规）王洽（敬和）
郗超（景兴）张翼宋文帝（姓刘，名义隆）康昕徐希秀谢?（玄晖）
刘绘陶隐居（名弘景，字通明）
王崇素──右十八人中之下论曰：叔景元嗣，并称四州。刘舆之笔札，张昭之无懈。陆机以弘才掩迹，朱诞以偏艺流声。王导则列圣推能，庾亮则群公挹功。王洽以下，并通诸法。郗超以晚年取誉，张翼善效，宋帝、庾昕、希秀孤生。谢?、刘绘，文宗书范，近来少前。陶隐居仙才翰彩，状于山谷；王崇素靡伦篇笔?传于里闾。此十八人，允为中之下。
姜诩梁宣魏徵（玄成）
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