《崇高灵庙碑》（图为拓本局部）作为北碑名品，属于古拙一路。很多人不敢学它，因为很难学好。林散之生前对《崇高灵庙碑》极为推崇，从中得益良多。
下面笔者结合自身学书经历，谈一些粗浅的临习体会：
1、求古拙，求大巧，大巧若拙，并非小巧。《嵩高灵庙碑》以隶法入正书，隶正相杂，碑中各字大小欹侧有自然之趣，且字形各部分错落有致而不失平衡，临习时应处理好拙与巧的关系，不可一味求拙，应在拙中寓巧、巧拙相生。该碑风格奇崛，碑中结体变幻莫测，临摹时切忌描摹画形，失之要旨，以至于步入俗书境地。因为平正庸常为俗，怪异骇俗亦为俗，切忌从一个极端走向另一个极端。
2、临习《嵩高灵庙碑》对初学者不宜。初学者最好遵从由楷书或隶书入手的法则，先从规矩一路入手，一上手便涉猎此碑，必定无法体会其中精妙之处。此碑章法较为特殊，疏而不散，字与字间距离几乎相等，因而不能用唐代笔法临习此碑，否则便会失其神韵。此碑用笔在很大程度上继承了汉隶《张迁碑》的方笔特点，如果先对汉隶中的《张迁碑》、《西峡颂》及“二爨”等下一番工夫，谙熟一些基本的用笔方法之后再临摹，可以避免少走弯路，收到事半功倍的效果。
3、临摹北碑一路作品，重在取其意，不能像临习法度森严的唐楷一样，即便是颜、柳之间也要泾渭分明。即便如此，仍然要坚持一个“度”，将《嵩高灵庙碑》临摹成《郑文公碑》形貌，也是不可取的。尤其是该碑剥落严重，临习时不可依样画葫芦，要注意揣摩，准确把握原碑风神。
《嵩高灵庙碑》结字奇崛、古拙、流美，可医线条浮华之弊。倘若与“二王”书风结合，不失为一条佳径。但此法并非对所有的人而言皆会有效，一千个读者眼里有一千个“哈姆雷特”，只有设身处地领会其中真意，才能进入临摹与创作的最佳状态。
（完）
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