郑簠早年曾学习过明末书家宋钰的隶书，以楷书的方折笔画替代了汉隶一体中含寓的圆转精密的篆书孑遗，造成笔画因折锋而“支离”的感觉，结果离汉隶的拙朴风轨愈来愈远。《隶法琐言》载，郑簠总结经验教训说：“深悔从前不求原本，乃学汉碑，始知朴而自古，拙而自奇，深酣其中者三十余年。”此后郑簠的隶书后来转学汉《史晨碑》和《曹全碑》，尤其得力于后者。这两种汉碑皆属于端正秀丽的一类，笔画大多舒展峭拔，显得秀逸多姿。郑簠在此基础上稍加放肆，结构不似汉隶那样紧密，用笔也易沉着为扬逸，创造出一种以洒脱秀逸见长的隶书新貌，这就是所谓略参草书笔意的“草隶”。郑簠的创新，几乎立刻引起了反响，与他同时或稍后的朱彝尊、朱岷、万经等人，都有摹仿这种“草隶”的书法作品，连书家王澍都甘拜下风。郑簠是帖学全盛时期复兴汉碑之学的先驱者，朱彝尊称赞他的隶书是古今第一。清代张在辛在《隶法琐言》中说他：“作字正襟危坐，肃然以恭，执笔在手，不敢轻下，不必迟迟，敬慎为之。”这段记载生动形象地描绘了郑簠进行书法创作时严谨肃穆的态度。郑簠隶书到晚年产生了一些细微的变化，尤其在用笔上少了一些轻灵飘逸而增加了沉实厚重的气息，特别是一些出挑的用笔变化较大，结字也更加紧凑，在汉隶的基础上求新求变，反映了郑簠弥老弥坚的艺术追求。此件《池上篇并序册》柔中带刚，形神皆妙，笔势开张，纵横舒展，字里行间自有一股超脱豪放之气。其书往往重笔后调锋转出，能重能轻，能收能放，颇显灵动。翻笔则稍重一蹲，得势越起，生动而饱满。贵能于平正中寓奇险之姿，当属郑氏晚年得力之作。
款识：白香山《池上篇并序》。庚午花朝前一日书，谷口郑簠。钤印：郑簠之印、谷口农、书带草堂鉴藏印：侯官严氏淳斋珍藏、江恂之印、于九一字蔗畦、小天籁阁、古歙项芝防珍藏金石书画印、项源字汉泉
