关于宣纸

宣纸，因产于古宣州泾县而得名，有一千多年历史，清代最为兴盛，并列为“贡品”。
　　 　　 宣纸的特性：宣纸因质地细薄、棉韧、洁白、紧密而著称于世。墨韵层次清晰，色泽经久不变，不蛀不腐，久折不断，具有松而不驰，紧而不实，淡而不浑，光而不滑及油墨性好等优点，素有“墨分五色”之说，浓似漆黑，漆似水，不浓不淡似雨雾月晕。尤以耐老化、拉力强及不变色为最大特色，有“千年寿纸”之称。唐代韩的《五牛图》、宋代欧阳修起草的《新唐书》、《新五代史》及明代的《永乐大典》、清代乾隆年间（1736-1795）的《四库全书》等因用宣纸而保存至今。郭沫若参观后题词称：“宣纸是中国劳动人民发明的艺术创造，中国的书法和绘画离开了它，便无从表达艺术的妙味。”足见宣纸在我国书画艺术中有其独特作用。
　　 　　宣纸的产地：宣纸生产的地方较多，泾县、宁国、宣城（今宣州）、广德、郎溪、歙县、休宁等县都有生产，但主要产区集中在泾县。另据《旧唐书》记载，唐天宝二年（公元七四三年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，宣城郡一地献纸尤为精美。
　　 　　宣纸的分类：按规格可分为：二尺、三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、八尺屏、丈二，丈六、丈八、二丈等；按选料可分为：棉料、净皮、特净三大类；按厚度可分：扎花、单宣、重单宣、夹宣、二层夹、三层夹等；按纸纹可分为：单丝路、双丝路、白鹿、罗纹、龟纹等；加工制品有册页、信笺、纸扇、印谱、瓦当对联及各类熟宣和各色洒金、洒银宣等。
　　 　　宣纸的出现：宣纸由纸祖蔡伦发明的植物纤维造纸术发展演变而来的。蔡伦字敬仲（？~公元121年）东汉桂阳（今湖南耒阳）人，于东汉兴元年（公元105年）造出“蔡候纸”而成为造纸术的发明人，开辟了世界文明史的新纪元。在泾县，流传着一个动人的传说：东汉安帝建光元年（公元一二一年），蔡论的弟子扎丹在皖南造纸，他很想造出一种世上最好的纸为老师画像，以表缅怀之情。年复一年，终未如愿。一天，孔丹徘徊于峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出一缕缕修长而洁净的纤维。 孔丹取以造纸，经过反复试验，终于大功告成。这就是后来的宣纸。传统的造纸方法有选料、挫捣、洗漂、烘干等工序,宣纸就是继承这些过程的精华而产生的。 宣纸的生产如纸的发明一样，绝非成于一旦，功就一手，也是无数能工巧匠经过长期苦心研制的结果。史籍对宣纸的记载，最早见于唐。唐乾符年间（公元815年~公元875年）书画评论家张彦远著《历代名画记》一书的《论画体工用榻写》一章节中的》中云；“好事家宜置宣纸百幅；用法腊之，以备摹写。”这说明唐代造纸术已颇发达，并开始把宣纸用于书画了，但制作水平尚不高，仍需“用法腊之”，方可“摹写”。事实上，在张彦远之前就已有将宣纸作为贡品了，只是没有明确定名而已。据《旧唐书》载：唐天宝二年（公元743年）陕西太守韦坚向朝廷进贡时，各郡贡品就有“宣城郡船载……纸、笔、黄连等物”的记载。《新唐书•地理志》和《唐六典》上记载着“宣州贡纸、笔”等文字,可见该地所产纸.笔在当时已甲于全国,因唐代的泾县、宣城、宁国、旌德和太平等均属于宣州管辖,而据《宣州府志》载，宣纸主要集中在泾县一带，由此推断，宣纸之名的产生与当时所管辖的州府息息相关，也即与地理位置的关系极其密切。
　　 　　宣纸的用料：汉代造纸原料主要是嘛和楮，后来发展到桑皮、藤皮，隋唐五代时，竹纸又得到了迅速发展，明清以后，相继出现了麻纸、皮纸、棉纸、等。现今原材料更为丰富，有青檀皮、稻草、燎草、索草、木桨、荛花（雁花）、凤梨叶、草木灰、竹子、马拉巴、稻草、栗树糊等。
　　 宣纸的制作：宣纸的制作十分考究，主要采用皖南山区的青檀皮和砂田稻草作原料，利用泉水加工精制，从原料到成品要经18道工序100多项操作过程。其品种有特净、净皮、棉料3大类60多种。
　　 　　古代部分名纸：南唐李后主李煜曾监制澄心堂纸，“肤如卵膜；坚洁如玉，细落光润，冠于一时”，可谓是宣纸中之精品。宋代大画家李伯时，曾用澄心堂纸画了一幅《五马图》，流芳百世。欧阳修曾经用这种纸起草《新唐书》和《新五代史》，并送了若干张给大诗人梅尧臣；梅尧臣收到这种“滑如春冰密如茧”的名纸，竟高兴得“把玩惊喜心徘徊”。澄心堂纸在唐、宋时期名贵难求的程度，由此可以想见这种彩色笺纸传到乾隆时，乾隆十分喜爱，因而下令仿造了"乾隆仿制澄心堂纸"。由于乾隆性喜奢华，故清朝产有三公尺以上的描有花纹的纸笺。所绘内容有山水楼台、云龙、凤凰、鸟兽、花卉等，底色五彩斑斓，极为华丽，可惜现在这种乾隆花纹笺已成稀罕之物。冷金笺、泥金笺、洒金笺等纸，一直在清朝享有"纸王"之美誉。故现在的珍贵史料和名家书画真迹，大多用此类好纸。诗笺，是清朝的另一类名贵纸。此种纸张应用在写诗稿或书信上，以水印技法木版印刷而成。通常是请当时的著名画家绘图，再予以彩色印刷。另外有的诗笺上面印有商周的青铜器，或以双钩法将铭文、古碑上的字句描绘出来。上述诗笺，现在已难寻觅，只有少许清末或国民的清笺留存了下来，但其售价特贵。清末"露皇宣"为宣纸之王，人们称之为"国宝"。该宣纸属特大净皮宣纸类，质白如玉，色泽美雅、纹理清晰、文藤精细、拉力强、抗老化、不易破碎、宜保存、防腐蚀、吸墨适中、墨韵清晰等优点，深受国内外书画家的赞美。
　　 　　历代宣纸的发展情况：泾县宣纸产生之后，宣纸的生产由于时代和社会背景的不同历经由少到多.由盛到衰.盛衰交替的过程。宋代，文化传播媒介的发展，宣纸需求大增，宣州各地所产宣纸供不应求。熙宁七年（公元1074年）六月朝廷"诏降宣纸式下杭州，岁选五万番"；但由于受自然条件等限制，未能持续发展。少量的泾县宣纸则更为文人所索求，如宋代诗人在《再寄权子满》诗中写到："有钱莫买金，多买江东纸，江东纸白如春云"。而宋时的泾县已属江南东路的宁国府管辖了。宋末元初，曹姓人迁徙至泾县西乡小岭一带以制造宣纸为生。此史实见于清乾隆年间重修的《小岭曹氏族谱》序言"宋末争攘之际，烽烟四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分徙十三宅，见此系山陬（zōu山脚），田地稀少，无可耕种，因贻蔡伦术为业，以为生计"。自此，泾县小岭曹氏一族，逐渐发展成宣纸工业中的佼佼者。并且曾一度垄断了宣纸的生产经营。元代建立后，南北统一，经济文化有所发展，尤其是以倪元林.王蒙.吴镇.黄子文等山水画派冲破传统宫廷画法的桎梏，提倡山水写意和泼墨豪放的技法，宣纸为此画法提供了广阔发挥和相象的空间，因此宣纸作为画家们发挥的基本工具而被重视起来，大大地刺激了宣纸业的发展，加上宣纸制造工艺的日趋成熟，使宣纸生产有了长足的进步。明代，泾县宣纸步入重要的发展阶段。工艺日趋成熟.品种花色日愈增多,尤以宣德年间制造的宣纸最佳,赞誉宣纸的诗文屡见不鲜,沈德符在《飞凫语略》文中曾直称宣纸为"泾县纸",文震亨在《长物志》中云："吴中洒金纸，松江谭笺，俱不耐久，泾县连四（即宣纸中的四尺单宣）最佳，金农在《冬心画竹记》中有宣德年间制造丈六宣纸的记载，吴景旭在《历代诗话》中谈到"宣纸至薄能坚，至厚能腻，笺色古光，文藻精细"同时又在此书中指出"宣纸有贡笺，有棉料……式如榜纸，大小方幅可揭出三.四张"等语。清代泾县宣纸生产发展迅速。县东漕溪有汪六吉等大户，生产颇具规模；县西小岭曹氏世家，生产日益繁荣。康熙进士储在文宦游泾县时作《罗纹纸赋》"若夫泾素群推，种难悉指，山陵陵而秀簇，小曰曰而清驰，弥天谷树，阴连铜室之云，匣地杵声，响入宣曹之里。精选则层岩似瀑，汇徵则孤村如市。度来白鹿，尽齐十一以同归；贡与黄龙，篚实万千而莫拟。固已轶至版而无前，驾银光而直起……越枫坑而西去，咸夸小岭之清明；渡马渎以东来，并说澶溪工致，志存自为……。"详尽记述泾县小岭，其时小岭十三坑，处处建棚（厂）造纸，棚户（厂家）日益增多，小岭一隅已无法容纳，于是很多新老棚户另劈蹊径，向外发展，遍及全县所有宜造宣纸的地方。其中自然资源和条件最为优越的地方就是县东乌溪一代（今中国宣纸集团公司.安徽省泾县宣纸厂的现厂址）。当时的繁荣景象与中国文化异军突起并迅速发展的小说一样深入国人之心，清著名小说家曹雪芹在《红楼梦》第42回里就描写到宣纸，小说中的人物宝玉.黛玉.宝钗.惜春等在议论画大观圆时,宝玉说:"家里雪浪纸,又大,又托墨",宝钗补充道:“那雪浪纸,写字.画写意画儿,或是会山水的画南宗山水,托墨.禁得皴染……”等。据考证"雪浪纸"就是宣纸。由此可见，当时宣纸的繁荣程度了。但好景不长，咸丰年间，清军与太平军在泾县一带辗转征战10余年，纸槽大部分被毁坏，原料基地荒芜，同治后宣纸业复苏，直到****战争爆发前，泾县宣纸业经历了由恢复到发展而繁荣鼎盛的时期。大约在18世纪后期，泾县宣纸在国际展览中获奖并传入欧美各国（1886年宣纸获巴拿马万国博览会金奖奖章），深引人们注目，曾一度成为联系各民族友谊的文化纽带。当时泾县宣纸的最鼎盛期年产量近千吨。****战争爆发后，大部分国土沦陷，交通阻隔，宣纸销路也因此受到阻碍，生产一落千丈。至泾县解放前夕，宣纸只剩下5帘纸槽苟延残喘，解放时已全部停业。新中国建立后，政府积极扶持宣纸业的发展，在遍访宣纸世家之后，选定了古纸棚泾县城东乌溪建立了建国后的第一家宣纸生产厂家，使宣纸业得到复苏并得到空前的发展。厂家也由开设的联营到公私合营，继而国营，1966年被命名为"安徽省泾县宣纸厂"，注册了"红星牌"""图文商标，此后一直是全国最大的宣纸厂，一度垄断了宣纸的生产经营，曾保持了30余年的独家经营史。随着社会的不断发展，从事宣纸生产的产家也不断增多，产品也日趋完善。