作为中华民族传统文化源头的道家文化精粹《易经》，以阴阳二爻演化出八卦继而六十四卦，意指世上万事万物都处在一个统一的超巨系统之中而互相联系、互相制约。这种注重整体与局部联系的萌芽态的，隐含生命不息的系统思想，寓含着原始而质朴的人与自然的协调、平衡、和谐的理念。马巨中以这种系统思想，以“道法自然”的境界，自然脱俗的画面表现，传统文化与现代文明的有机融合，对道家文化的形象表现作了全新的诠释和探索。
马巨中系齐鲁书画研究院研究员、副院长，现居深圳。
马巨中的水墨探索，运用“道法自然”的意境，还融合了“道、释、儒”的哲理，尤其受道家文化的影响比较深刻，强调协调，平衡和谐，生生不息。《周易·系辞下传》说：“天地之大德曰生”，这“生”在马巨中的水墨画里表现得淋漓尽致！《老子》说：“道、可道、非常道；名、可名、非常名”。“道”被老子释为“无名、朴”，是万物之所从生者，所以当然不是万物之一；“道”又是客观存在的，所以当然不是虚无的精神，“道”被认为是自然无为却又包罗万象的宇宙规律、老子提出于无形中观察道的美妙，于有形变化中体会道的界限，而绘画艺术，恰恰可以通过画面变化表现出“道”的形象性。绘画是体现“道”的最佳载体，“道”是绘画所要表现的根本艺术精神。在马巨中的水墨画里，正是探索“道”的艺术精神表现的新的境界。《老子》第二十五章里说：“有物混成、先天地生、寂兮寥兮、独立而不改、周行而不殆、客人眼为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”。道于微茫之中，既看不出单独存在的个体，又不是一无所纳的虚空，万物混融与其中，不分彼此，做为一个大的整体而无限存在。表达出这种宇宙本源既道的存在形态也就成了绘画的崇高境界，而表现的手段就是画面自身的多种复杂的矛盾同时共存。
马巨中笔下的大自然，既是种精神境界的象征，又是返照人生的一面镜子，起伏律动的造型与节奏，以及广角镜般的局部场景，引发着大自然对人既贴近又疏离的两难关系。马巨中的这些作品中是不带风光属性的人格化的大自然迹象与氛围。有着东方人所习惯和热衷且面对内心探究心灵的一种表达方式，中华民族传统文化精髓的再现。他在凡人俗事背后找到一个思维的制高点，对天（自然）与人的关系作深层次的考究，从而借龙图腾的内涵动态，造型规律，从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”两个最基本的元素，融合水墨技法，打开构图、章法，从而打开对水墨精神认识的闸门。用一种神秘的移情技法叙述着传统难以逾越的阻隔，把来自思索的混沌的模糊不清的，返现以自然的水墨画面呈现.
