【主山自为环抱法】
前图犹藉客峰以成气象，兹则特举主山自为环抱一法。以其昂首舒臂，众象包罗，无假外景；画中更为深郁，所谓直赋本事无暇衬贴者是。与前作较，前则大君临明堂，群侯朝拱，此则恭默思道，深宫独处之时焉。王右丞尝用此画主山。
【又主山自为环抱法】
右半
左半
【山论三远法】
山有三远，自下而仰其巅，曰高远；自前而窥其后，曰深远；自近而望及远，曰平远。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之致冲融，此处皆为通幅大结。
深而不远则浅，平而不远则近，高而不远则下。凡山水中患此，犹之对浅人近习，舆台（舆台：古代奴隶中两个等级的名称。古代十等人中，舆为第六等，台为第十等。后泛指地位低贱的人。——小编注）皂隶（皂隶：衙役。），凡下之骨，山中人惟有弃庐抛卷，掩鼻而急走矣。
然远欲其高，当以泉高之，雁荡千寻，匡庐三叠，非高远而何？远欲其深，当以云深之。玉女青迷，明星翠锁，非深远而何？远欲其平，当以烟平之。冈明华子，谷冷愚公，非平远而何？
