我认为工笔和写意虽然表述方式不同,但都是从中国传统文艺思想中派生出来的,是一个事物的两个方面,它们各有所长,也各有其短,应该取长补短,互相补充,能不像冤家对头那样互相贬低、互相排挤。一个优秀的中国人物画家应该同时掌握工笔、意笔两种造型手段,规范而不失灵动,放纵而不失法度,否则,要么就像断了线的风筝跑得没边了,要么就陷进了板、刻、结的泥潭,不能自拔。我赞成这样的说法,写意画要当成工笔画去画,工笔画要当成写意画去画,数月之功看起来如一日之迹,一日之迹要尽显数月之功(见图一、图二)。
工笔人物画技法 2
随着时代的发展,写意画后来演进成一个非常独特的画派,即文人画。画家多为文人学士、和尚道士,还有一些官僚隐士之流,他们的绘画活动也只局限在自己的圈子里,是他们朋友之间交往应酬的一种方式。他们不玩以“三矾九染”见长的工笔人物画,却将写意画技法发挥到淋漓尽致、炉火纯青的程度,并逐渐发展成一种主宰中国画坛的主流绘画。这里有很复杂的历史和社会原因,暂且不深论。我只就工笔和写意这两种表现形式发表一些看法。
我认为工笔和写意虽然表述方式不同,但都是从中国传统文艺思想中派生出来的,是一个事物的两个方面,它们各有所长,也各有其短,应该取长补短,互相补充,能不像冤家对头那样互相贬低、互相排挤。一个优秀的中国人物画家应该同时掌握工笔、意笔两种造型手段,规范而不失灵动,放纵而不失法度,否则,要么就像断了线的风筝跑得没边了,要么就陷进了板、刻、结的泥潭,不能自拔。我赞成这样的说法,写意画要当成工笔画去画,工笔画要当成写意画去画,数月之功看起来如一日之迹,一日之迹要尽显数月之功(见图一、图二)。
我认为工笔和写意虽然表述方式不同,但都是从中国传统文艺思想中派生出来的,是一个事物的两个方面,它们各有所长,也各有其短,应该取长补短,互相补充,能不像冤家对头那样互相贬低、互相排挤。一个优秀的中国人物画家应该同时掌握工笔、意笔两种造型手段,规范而不失灵动,放纵而不失法度,否则,要么就像断了线的风筝跑得没边了,要么就陷进了板、刻、结的泥潭,不能自拔。我赞成这样的说法,写意画要当成工笔画去画,工笔画要当成写意画去画,数月之功看起来如一日之迹,一日之迹要尽显数月之功(见图一、图二)。
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