题款（又称落款）与印章都是国画画面的有机组成部分。所以，在布局时最好预先统筹题款、钤印的位置，能取得良好的效果。在唐宋以前的画一般无款，或仅作藏款，即在画面不太显眼的空隙处写个名字。元代以后多用单行直款。随着文人画的兴起与发展，到了明代渐渐以书法、诗文在画面上作大片长题。
题款的内容丰富多彩，字体各异。所以画家在文学与书法上，都要有高度的造诣。题款的内容不是画面的说明书，而要注重内涵的深邃和留给观赏者的无穷回味。做到诗情画意的统一。
题款要讲究“款式”，即题款的位置和大小，都要顾及画面的虚实、平衡，从而决定内容的多少和文字的长短。其形式可竖题，也可横题。当今有些新作采用不规则的斜题，视构图形式变化而定，同样取得良好效果。画面上题单款、双款以至多款，也视需要而定。总之，题款要周密考虑，使诗、书、画形成统一而有变化的有机整体，切忌画蛇添足，造成累赘。
题款要注意书体的选择。字体要与画面风格协调。画工字也工，写意画则可用篆隶行草。
一幅画，笔是形色为开，钤印为合。印章是画面的结尾。画不钤印，给人以不完整之感，特别是名家之作，盖了印章才算正宗，且身价百倍。所以一些求画者，也往往因补盖一方名家印章而远道奔波。一些收藏家也总喜欢在藏品上盖上一方以至几方自己的收藏章。可见印章在传统和当今的国画中所起的重要作用。
印章因其鲜红的色彩而使画面精神倍增，也能弥补画面布局的一时不足，起均衡重心稳定画面的作用。
国画印章以石质为主，章面外形有大小方圆以及各种异形章。镌刻形式有阴（白文）、阳（朱文）之分。白文为红地白字，朱文为白地红字。钤印时，大小朱白的选用，要根据画面大小虚实以及色调的需要而定，也要和题款字迹大小相称。
印章以内容分类，有姓氏章、名字章、姓名章、别名章，多盖在姓名文字之后。闲章内容丰富多样，有年代章、肖形章、斋室地名章、格言章、藏画章等。用途有二：一是“起首章”，多盖于画的上半部，题款开头的第一、二个字的边上，与姓名章相呼应，以朱文长形章为宜；二是“压角章”，盖在画上方或下方的左右角空虚处。可使画面充实均衡，虚角“不漏气”。盖联章，不宜超过三方，多了不美。章与章之间距离要适当，盖在一条直线上，一般宜上面小而轻，下面大而重，才有稳定感。
印章字体有甲骨、篆隶、楷书等。平时可多准备几方，以备选用。
总之，诗书画印的完美统一，是创造高度艺术境界的必备条件和有机整体，不可偏废。
画面完成后，经过裱托才能将笔、墨、色的效果充分显现出来，达到画面层次分明，形式更完美。古有“三分画七分裱”之说，宋代书画装裱技艺已十分精湛，“宋式装裱”一直流传至今。写意画，只要胸有成竹，描绘过程并不很长，而国画装裱则不然，论工序，有托画心、接边、覆背、按轴头、装上下杆、穿圆绳扣丝带等五、六道手续。谈时间，起码要连续五到七天，才能晾干、平整后完工。因此学画容易，而装裱并非人人都会。目前装裱国画价格也较昂贵，是一般收入者所难以承受的，因此，初学画者，既要节约，又要欣赏画面笔墨效果，不妨自己动手，学一点裱托知识和技巧是很有必要的。
“托”和“裱”是两个概念，或两个不同的过程。托画心是装裱的第一步。即在画面背面加刷一层白宣纸（使用羊毛排笔、稀浆糊）四边用较厚的浆糊（刷0·5—1公分宽度）固定于三夹板或水泥墙壁上，经一昼夜（夏天可时间短些）晾干后起下，用马蹄刀或美工刀齐边即成。装裱是指全过程。在托画心的同时，要将接用的色宣或绫子同样托一层白宣纸，晾干后按需要裁划配料，用较厚浆糊粘接四边，（上称“天头”，下为“地头”，左右为两边）接边完成后，再在背面统加两层宣纸，称“覆背”，覆背完成，上板晾干，约5—7天后起下，在画背面打蜡砑光（用鹅卵石），划去左右毛边，按装轴头和上下杆（事先用细铜丝或细铅丝在上杆装好绳扣），最后穿圆绳扣丝带装裱便告完成。
初学画，以练习为主，无需装裱，但有条件可在习画之余学会托画，既能显现自己作品的笔墨效果，又可增进情趣、丰富生活。具体操作程序和必要工具等可到裱画店实地观察学习，也可买一册裱画的书籍作指导。
总之，书画装裱本身，就是一门“艺术”。
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