问：先生常言左右牝牡相得，而近又改言气满，究竟其法是一是二？　作者一法，观者两法。左右牝牡，固是精神中事，然尚有形势可言。气满，则离形势而而专说精神，故有左右牝牡皆相得而气尚不满者，气满则左...

九）宗唐宗晋的元代书法自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡十一帝，历九十余年，是为元代。元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少...

一、傅山书艺理论及对篆隶的高度认识十七世纪的中国，思想解放、个性解放已逐渐成为历史和时代的要求，傅山生于斯长于斯，其思想观念必然受到影响。傅山的书法精神是建立在尚“真率&...

书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须人其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧...

把好临帖关老年人已形成一定的书写习惯，具有很强的“排他性”，所以老年人学书法的过程就是不断否定自我、发现自我的过程，也就是不断创新的过程。如果临帖不准又多写，就会沿着错误的道路越走越...

传卫夫人《笔阵图》有云：“若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”较早提到了“意前笔后”的问题。可能是受卫氏的影响，传王羲之《题卫夫人笔阵图后》写道：“夫欲...

一幅成功的书法作品，除了其思想内涵和传统功力的深厚外，往往还由于其技巧运用的得当。运用特技来取得通常情况下得不到的艺术效果，是书法艺术在新的历史生活氛围下一个值得注意的一个方面。日本前...

一、书法欣赏的主观性书法欣赏是一种认识活动、思维活动，是一种艺术的再创造。因而，欣赏过程中必然带有很强的主观色彩，所谓“仁者乐山，智者乐水”，“康熙喜董(其昌)，乾隆尊赵”指的就是这个...

[南北朝・王僧虔・笔意赞、论书]笔意赞书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得？必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不忘想，是谓求之不得，考之即彰。乃...

严格说来书法的蓬勃昌盛起始于纸张的发明，在此之前有简书，也就是在木或竹片上书写文字，数量多的再用皮革或绳索串编成册，因受限于空间，也就很难有多面貌的艺术发展，至于更早的书法文字纪录则脱...

----长期以来，各种报刊杂志上批评“丑书”的文章很多，指责现在许多展览作品甚至获奖作品在创作时“不往美观上去写”，有意漠视用笔，破坏结体，夸张变形等等。对这些意见我不能苟同，觉得他们在认识上有...

[秦・李斯・用笔法]夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。[汉・赵壹・非草书]　...

秦代墨迹，今可见者有《青川木牍》、《侯马盟书》、《云梦睡虎地秦简》等。竹木简牍和帛书，告别了钟鼎器物的依托，使书法以墨迹的形式系统地出现了；而且，这些墨迹书体，已经由长而扁，由圆而方，开始...

----长期以来，各种报刊杂志上批评“丑书”的文章很多，指责现在许多展览作品甚至获奖作品在创作时“不往美观上去写”，有意漠视用笔，破坏结体，夸张变形等等。对这些意见我不能苟同，觉得他们在认识上有...

南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。此一时期上续汉魏之隶意碑风，下开隋唐之楷体书韵。南朝名书家有羊欣、王僧虔、陶弘景、肖子云等。北朝名书家有崔浩、郑昭道、赵文渊等。...

编者寄语本文以清代的碑帖之战和此间最具代表性的书论为切入点，观照当代书法的发展，分析、论证中国现代书法所受清代书法之影响。值得一读。历史上，中国书法经历了汉魏、两晋、唐宋等...

公元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。又有前蜀、吴、楚、闵、南唐、荆南、后蜀、南汉、吴越、北汉十国。这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈...

经由了隶书为主宰的两汉，书法至魏晋，是一个空前的丰收季节，至此，所有书体全面问世，尤其是草书、楷书、行书的独立门户。此一时期的书体变化也最为复杂多端，几种书体大规模地交轨并行，而不是单线...

自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡十一帝，历九十余年，是为元代。元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。文宗天历初建奎章阁，专...

隋代楷书，承传北朝墓志之精华，脱略更多的锋棱而日趋温雅，若《龙藏寺》、《董美人》、《贺若宜》、《苏孝慈》、《龙华寺》、《昭仁寺》、《孟显达》等，已开唐人楷书之先。隋人章草书《出师颂》...